Scripture: Various

A typological and midrashic examination of what will happen in the future of the church by seeing how the past history of the church is recapitulated eschatologically; how past events happen again in the Last Days. What to expect, and what to prepare for.

L'histoire Future De L'église Parties 2

Marie était la plus grande femme de l'histoire. L'ange Gabriel, dont le nom veut dire « puissant homme de Dieu » en Hébreu, lui a dit : « Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. » Qu'a?t?elle répondu au sujet d'elle?même? « Et Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur, et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur. » (Luc 1 :46, 47). Elle a donc déclaré avoir besoin d'un Sauveur. Toutefois, Rome nie ce fait en disant qu'elle a été conçue sans péché. Nous verrons souvent ce comportement très caractéristique.

Ce qui s'est déroulé pendant la Réforme est relativement peu en comparaison du réveil immense qui prend place maintenant dans les pays Catholiques Romains, spécialement en Amérique du sud. Dans Santiago, Chili, 20,000 personnes laissent l'église Catholique Romaine chaque semaine pour devenir Pentecôtistes. Au Guatemala, 10% de la population a laissé l'église Catholique Romaine sur une période de dix ans et sont devenus Pentecôtistes. Même chose aux Philippines. Aux États?Unis, le nombre de Catholiques Romains convertis est incroyable. En Irlande, plus de Catholiques Romains sont sauvés que de Protestants. En Italie, il y a plus de 1000 églises Assemblées de Dieu, dont aucune n'est petite et elles sont pratiquement toutes nouvelles. Bien que la dénomination des Assemblées de Dieu soit en déclin dans des pays qui ont connu la Réforme, elle prospère dans les pays Catholiques. Nous observerons que Marie est un sujet incendiaire : « Grande est la Diane des Éphésiens. » ? voir Actes 19 :23?34.

Les empereurs Romains étaient adorés et le peuple de Dieu tué s'il refusait de le faire. 2 Thessaloniciens 2 et Apocalypse 13 parlent d'un même sujet. L'adoration de l'empereur Romain préfigure l'adoration de Antichrist. Le baiser de l'anneau du pape et d'autres pratiques similaires proviennent de l'adoration de l'empereur. Dans les derniers jours, encore une fois, l'Antichrist ? l'empereur ? exigera d'être adoré. Ceux qui ne s'y plieront pas seront persécutés.

Dans Actes 5 :37, nous voyons que les empereurs Romains effectuent un recensement. Lorsque vous comprenez vraiment la façon qu'un recensement était utilisé dans la Bible, vous comprenez pourquoi le recensement d'Israël fait par David était un péché plus grave que son adultère avec Bathschéba. Les empereurs Romains employaient le recensement pour dénombrer les têtes des gens et ainsi s'accaparer le contrôle d'un gain financier du monde. C'est ce que l'Antichrist fera également. Cela s'est déroulé au temps de l'Église primitive et se produira encore à la fin. Les pires empereurs ont sauvagement tué l'Église et se sont ensuite tournés contre les Juifs. Ceci a débuté avec Néron en 62 A.D. et en 68?70 A.D. la vague s'est déferlée contre les Juifs. Au deuxième siècle, les empereurs tels que Dioclétien, Marc Aurèle et Septime Sévère étaient contre l'Église mais sous Adrien, ils se sont tournés contre les Juifs de 120?132 A.D.

Les croyants de l'Église primitive avaient une eschatologie d'imminence. Ils croyaient que Jésus reviendrait de leur vivant. Nous aussi, nous verrons cela arriver. La vague générale des événements

politiques mondiaux en ce temps?là venait accomplir des prophéties eschatologiques précises. Les incidents entourant la destruction du Temple, l'incendie de Rome, etc. ont réalisé la prophétie. Mais encore une fois, la prophétie Juive est un pattern, et ces mêmes prophéties se réaliseront encore dans l'avenir. Fondamentalement, je dis ceci : Lorsque vous lisez le livre des Actes, vous ne lisez pas simplement l'histoire de l'Église primitive mais aussi l'histoire de l'Église dans les derniers jours. Ce qui arrive à Jésus arrive aux apôtres, arrive à Paul et arrive aux Chrétiens du temps. Toutes ces choses mises ensemble nous démontrent ce qui nous arrivera également. Ce qui arrive à Jésus dans Ses derniers jours arrivera encore à Son Corps dans les derniers jours. Ce qui est arrivé à l'Église primitive arrivera à l'Église des derniers jours. Le livre des Actes arrivera encore. Quarante?huit pourcent de l'Évangile de Jean traite de la dernière semaine de la vie de Jésus : le récit de la Passion. Les quatre évangiles vouent au moins un tiers de leur temps à ce qui s'est passé dans les derniers jours de la vie terrestre de Jésus. Lorsqu'on lit bien, le Nouveau Testament fait la même chose en ce qui nous concerne; il parle beaucoup de ce qui se déroulera dans les derniers jours. Jésus a été trahi, crucifié et est ressuscité victorieux. Nous aussi, nous serons trahis, crucifiés et ressuscités victorieux.

Il est important de réaliser que le genre de séductions perpétrées par Satan contre l'Église primitive est le même que celui qu'il utilisera contre l'Église des derniers jours. Les mêmes hérésies, fausses doctrines et séductions que le diable a introduites dans la Chrétienté aux premiers siècles refont surface dans les derniers jours. Dans l'Église primitive, les gens ayant une Christologie faible ? des gens qui ne croyaient pas que Jésus est Dieu ? étaient appelés des Ariens. Aujourd'hui, nous les appelons des Témoins de Jéhovah; les deux sont essentiellement pareils. Dans l'Église primitive, ils appelaient Sabbathiens les diététiciens légalistes et appelaient les Nominalistes des Judaïseurs. (Voir Galates) Aujourd'hui, nous les appelons les Adventistes du Septième Jour. Dans l'Église primitive, les gens qui étaient hyperdispensationalistes ? qui amenaient le dispensationalisme dans un extrémisme bizarre et qui faisaient une énorme séparation, radicale, entre les deux Testaments ? étaient appelés des Marcionites. Aujourd'hui, ils sont appelés les Exclusifs ou les Frères Cloîtrés. Dans l'Église primitive, les gens qui disaient que le Père était Jésus, que le Fils était Jésus et que le Saint?Esprit était Jésus s'appelaient des Sabaléens ou des Patripassionistes. Aujourd'hui, nous les appelons les Pentecôtistes Jésus?Seul, ou les Pentecôtistes Unis. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil.

Toutefois, sans aucun doute, de tous ces mensonges et plusieurs autres, les deux les plus ravageurs étaient les Montanistes et les Gnostiques, qui étaient reliés l'un à l'autre. Les Montanistes avaient une eschatologie surréaliste. Ils croyaient que le Royaume était maintenant. Ils ont fait plusieurs prédictions et prophéties farfelues, disant que le réveil venait à leur capitale ou que Jésus venait Lui?même, en Phrygie, qui est notre Turquie moderne. Ils réussissaient à séduire les gens avec leurs croyances au moyen d'une emphase sur les signes et les prodiges. « Les apôtres avaient ces choses; la Bible les enseignent, alors nous devrions les avoir », était leur philosophie.

Irénée, le père de l'Église Pré?Nicéenne, a écrit contre ces gens, toutefois en défendant ce qui venant d'eux était vrai. Il a dit que les signes, les prodiges et les dons du Saint?Esprit sont bibliques; mais ce groupe particulier les utilisaient pour amener les gens à croire d'autres choses qui étaient bizarres. Il en est de même aujourd'hui.

Dans l'Église primitive, des gens tel que Tertullien, le père de l'Église ? dont vous n'auriez jamais soupçonné qu'ils soient piégés par des erreurs bizarres, l'ont été. Aujourd'hui aussi. Il y a des gens dont je n'aurais jamais cru qu'ils se fassent prendre par les idées triomphalistes du Royaume Maintenant, le Restaurationisme et le Dominationisme. L'emphase est la même : sur les signes et les prodiges, etc.

Ces personnes de l'Église primitive ont fait des prédictions insensées qui ne se sont pas réalisées et qui ont mené à l'anarchie totale. A un moment donné, cette même théologie du Royaume Maintenant a refait surface. Les Montanistes ont commencé à se manifester lorsque l'Empire Romain était en déclin. Pendant la Renaissance, qui était un point tournant très important dans l'histoire de l'Europe, les croyants des doctrines Montanistes s'appelaient les adeptes de Joachim de Fiore. Cet homme, alors leader de la théologie du Royaume Maintenant, avait une philosophie tellement similaire à celle du mouvement Vineyard actuel, qu'il aurait pu écrire pour leur magazine. Nous y retrouvons les mêmes idées, telles que : il y a supposément trois âges : l'âge du Père, celui du Fils et celui du Saint?Esprit. L'âge du Père est celui de l'Israël de l'Ancien Testament; celui du Fils est l'âge de l'Église et l'âge du Saint?Esprit est celui de la Pluie de l'Arrière Saison, auquel Vineyard s'identifie. Ils croyaient appartenir à un nouvel ordre religieux qui renverserait tous les autres. Nous trouvons cette même pensée aujourd'hui dans le mouvement de John Wimber.

Pendant la Réforme, il y avait les prophètes de Zwickau. Si vous étiez Frère, Pentecôtiste ou Baptiste, vous ne deviez pas vous considérer comme Protestant. Si vous aviez vécu au temps de la Réforme, les Protestants vous auraient appelés Anabaptistes et ils vous auraient tués aussi vite que les Catholiques l'auraient fait. Zwingli disait : « Vous voulez être baptisé encore? » et découpait un trou dans la glace à Zurich dans lequel il noyait les Chrétiens qui croyaient au baptême des croyants. Les partisans de Luther, Calvin et Zwingli tuaient les Anabaptistes. Si vous étiez Anglican, Luthérien, Presbytérien ou Réformiste, alors vous étiez un Protestant; mais ce qui était non?conformiste n'était pas Protestant.

Les Anabaptistes étaient en plusieurs points plus près des Écritures que les Réformateurs. Les Protestants se promenaient comme s'ils avaient redécouvert l'Évangile alors qu'en fait d'autres ne l'avaient jamais perdu. Bien avant Luther, Calvin ou Zwingli, il y avait des gens tels que John S. Huss et les Frères Bohémiens, ou en Angleterre les partisans de John Wycliffe, ou les Waldésiens qui étaient tous des croyants bibliques. Il y a toujours eu des gens qui comprenaient la vérité de base biblique et qui savaient que l'Église, en majorité, s'en était éloignée.

Toutefois, quelque chose s'est passé au temps de la Réforme. Le féodalisme a cessé et le capitalisme a commencé. Le déclin du Saint Empire Romain ? qui n'était ni saint, ni Romain ? a commencé et a été remplacé par le nationalisme. Les gens ont commencé à dire « je suis anglais »; « je suis allemand », « je suis irlandais », etc. Par conséquent, le Pape n'avait plus la puissance d'exterminer les Chrétiens et les empêcher de prêcher l'Évangile comme il l'avait fait dans les années noires. De plus, Gutenberg a inventé l'imprimerie. Vous n'aviez plus la Vulgate, qui était l'édition Latine de la Bible, copiée par les moines. Au lieu de cela, vous aviez des personnes telles que Luther qui écrivait la Bible en Allemand et Tyndale qui l'écrivait en Anglais. Les Bibles ont donc été produites en grande quantité par l'invention de Gutenberg. Alors, la Bible s'est répandue, la lecture a augmenté et le Pape a perdu son habileté

politique à arrêter la propagation de l'Évangile. C'est pourquoi la Réforme est arrivée. L'idée que les Réformateurs ont redécouvert l'Évangile est une perversion de l'histoire.

Il y avait des Anabaptistes dont la capitale était Muenster, en Allemagne, près de la Hollande. Ils ont suivi des « prophètes » appelés les Prophètes de Zwickau, qui étaient très bizarres dans leurs prophéties et leur comportement, en plus de leurs abus excessifs des dons de l'Esprit, etc. qui ont mené à l'anarchie. Nous voyons la même chose aujourd'hui sous un autre nom : les Prophètes de Kansas City.

Après que Paul Cain et John Wimber ont proféré des fausses prédictions en Angleterre, les mêmes auditeurs qui ont été témoins, ont embarqué dans des autobus pour aller les entendre encore dans une autre région. L'évêque Anglican David Pitchers, auteur du livre « Certains ont dit qu'il a tonné », dit à tous les Anglicans Évangéliques de suivre cet homme. Ils l'ont fait et depuis, Paul Cain est allé rencontrer Saddam Hussein, un homme qui a tué je ne sais combien de dizaine de milliers de son propre peuple, pour s'excuser envers lui au nom des Chrétiens nés de nouveau aux États?Unis et en Angleterre, pour ce

« qu'ils lui ont fait ».

La théologie du Royaume Maintenant a toujours refait surface à certains tournants dans l'histoire. Il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Quelque chose de très dérangé lui est reliée : le Gnosticisme. Alexandrie était l'endroit où le monde Judéo?Chrétien rencontrait l'Orient. C'était là que les prêtres Zoroastres, les Rabbins Juifs, les moines Bouddhistes et les Chrétiens convergeaient dans l'échange des idées. A prime abord de l'ère Chrétienne, les idées grecques d'un certain Philo avaient déjà commencé à s'infiltrer dans le Judaïsme. Des Chrétiens ont fait de même, particulièrement Origène, possiblement Clément d'Alexandrie, mais sûrement Origène. J'explique.

Midrashiquement, dans la façon Juive d'appliquer les Écritures, vous utilisez le symbolisme, la typologie et l'allégorie pour illustrer et illuminer la doctrine, sans jamais baser la doctrine sur cela. Prenez la Pâque, par exemple, avec le symbolisme de la dernière Cène. Lorsque vous comprenez la Pâque Juive et la dernière Cène en tant que Pâque Juive, le symbolisme du rituel Juif dans la Pâque vous aidera à comprendre le Repas du Seigneur de manière plus profonde.

Le but de l'allégorie, de la typologie et du symbolisme est d'illuminer la doctrine mais ils ne doivent jamais être la base de la doctrine par eux?mêmes.

Brièvement, un Chrétien Juif au premier siècle aurait lu Jean 1, 2 et 3 en disant que c'est un midrash de Genèse 1, 2 et 3. Il aurait dit que Jean 1, 2 et 3 racontaient la nouvelle création alors que Genèse narrait la création. Conséquemment, ces deux passages sont un parallèle midrashique. Dieu marche sur la création dans Genèse et Dieu marche sur la terre dans la nouvelle création en Jean. L'Esprit Se meut sur l'eau et manifeste la création dans Genèse et l'Esprit Se meut sur l'eau et manifeste la nouvelle création en Jean. Dieu vient séparer la lumière des ténèbres à la création dans Genèse et Il le fait encore dans la nouvelle création en Jean. Dans la création en Genèse, vous avez le petit luminaire et le grand; dans la nouvelle création, vous avez Jean Baptiste (le petit luminaire) et Yeshua ? Jésus ? la grande lumière.

Midrashiquement, le figuier est une métaphore pour l'arbre de vie qui était au milieu du jardin d'Eden. L'arbre de vie est dans le jardin et le figuier dans Jean. Alors, midrashiquement, lorsque Jésus voit Nathanaël « sous le figuier », dans la métaphore Juive Jésus ne disait pas simplement à Nathanaël qu'Il

l'avait vu sous le figuier ? littéralement ? bien que c'était le cas. Il disait « Je t'ai vu dès la création; Je te connaissais dès la fondation du monde. » Ceci illustre la vérité. La Bible déclare directement ailleurs :

« ceux qu'Il a connus d'avance.. » Je ne suis pas un Calviniste, mais il y a une vérité dedans. Le midrash illustre cette vérité mais il n'en est pas la base. Aussi, « ceci est la coupe de la Nouvelle Alliance par Mon Sang », tel que Jésus l'a dit à la dernière Cène, montre que le repas de la Pâque illustre la doctrine de l'expiation, du rachat, bien qu'il n'en soit pas la base. C'est ainsi que l'herméneutique Juive emploie l'allégorie. Il est erroné de rejeter l'allégorie de la façon que les Réformateurs l'ont fait parce que les choses profondes de l'Écriture ne seront alors jamais comprises. D'un autre côté, toutefois, il est autant mauvais et même dangeureux de baser la doctrine sur cela.

Voici ce qu'ont fait les Gnostiques : ils ont prétendu avoir une perspicacité mystique subjective en regard aux types et aux allégories de l'Écriture et ont ensuite réinterprété la simple signification de la Bible à la lumière de cette gnose, qui est le mot grec de « révélation spirituelle ». Ils ont prétendu avoir une connaissance spéciale et, si vous ne la voyiez pas, ils vous disaient que vous étiez soit séduits ou rebelles.

Le Catholicisme Romain est basé sur le Gnosticisme. Le pape prétend erronément être le successeur de Pierre. Pour que l'herméneutique soit bonne, il faut premièrement que votre compréhension du sacerdoce soit bonne. En d'autres mots, seul le pape peut interpréter la Bible. Par conséquent, bien que la signification claire de Luc 1 :47 est que Marie déclare elle?même avoir besoin d'un Sauveur, le Catholicisme répond : « oui, mais vous ne possédez pas la gnose; le pape l'a, parce qu'il est l'héritier de Pierre et il dit que Marie n'a pas besoin d'un Sauveur parce qu'elle a été conçue sans péché. » Le Judaïsme Hassidique fonctionne de la même façon. Leurs rabbins sont appelés « rebbe »; ils sont les descendants de Bal Shem Tov, le Besch dans le Judaïsme, un Juif gnostique qui pratiquait des choses telles que la projection astrale.

Les Juifs Hassidiques argumentent entre eux à savoir quel rebbe est le vrai descendant de Besch, qui a vraiment l'esprit de Besh. C'est une forme de réincarnation qui provient de l'Hindouisme. Alors, pour les Juifs Hassidiques, il y a deux chemins à Dieu : la Torah et le rebbe, le juste. Le juste va à Dieu par la Torah et vous allez à Dieu par le rebbe. Ce que dit la Torah n'est pas important; c'est ce que le rebbe en dit qui est important. Il en est ainsi dans le Catholicisme Romain. Ce n'est pas ce que dit le Nouveau Testament qui est important mais plutôt ce que le pape en dit. Avec les Musulmans Sufi, c'est le suf; avec les Musulmans Shi'a, c'est le imam et ce qu'il dit concernant le Coran. Avec les Zoroastres, c'est leur prêtrise. Avec les Hindous, c'est les prêtres Brahman, l'ordre le plus élevé du système ? ou gourou ?. Il va à Vishnu et Khrisna, vous passez par lui. Avec le Shamanisme, c'est le shaman. Pour les Tibétains Bouddhistes, leur figure essentielle est le Dalai Lama. Tous ces groupes suivent le Gnosticisme.

Le point essentiel de ces formes de Gnosticisme est celui?ci : qui est ton gourou, qui est ton pape, ton imam, ton rebbe, ton suf, ton lama, ton prêtre ou ton shaman? Au sein du Restaurationisme, la question correspondante serait : qui est ton apôtre, ton prophète?

Joël chapitre 2 est la base du mouvement des Fils Manifesté de Dieu au sein du Restaurationisme. Jetons un coup d'oil à l'exposé de Joël 2 par John Wimber. Mais rappelez?vous que la prophétie Juive est un

pattern et, par conséquent, ce passage a rapport avec les derniers jours. Toutefois, dans son contexte historique, il parle de l'invasion de Nebucadnetsar. Joël 2 :1?3 « Sonnez de la trompette en Sion, faites?la retentir sur ma sainte montagne! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l'Éternel vient, car il est proche; jour de ténèbres et d'obscurité, jour de nuées et de brouillards. Comme l'aube du jour s'étend sur les montagnes, voici un peuple nombreux et fort, tel qu'il n'y en a point eu dans tous les temps et qu'il n'y en aura plus dans la suite, de génération en génération. Un feu dévore devant lui, et derrière lui une flamme consume. Avant lui le pays était un jardin d'Éden, après lui c'est un désert affreux, et il n'y a rien qui lui échappe. » John Wimber, Paul Cain, David Pitches, Gerald Coates et les gens dans les églises maisons qui les suivent, disent que ce passage est la description de ce que sera l'Église triomphante. Mais regardons de plus près : « Leur aspect est comme l'aspect des chevaux et ils s'élancent comme des cavaliers.ils courent comme des hommes vaillants; ils montent sur la muraille. » Plus loin, on voit que cette armée est comparée à des sauterelles. Les Restaurationistes disent que l'Église triomphante sera cette armée de sauterelles qui dévore et qu'ils vont tout conquérir. Mais lisons le verset 20 : « J'éloignerai de vous l'ennemi du nord, et je le chasserai dans une contrée aride et désolée; son avant?garde vers la mer orientale, et son arrière?garde vers la mer occidentale; sa puanteur montera, et son infection s'élèvera, quoiqu'il ait fait de grandes choses. » Dieu va détruire et juger cette armée parce qu'elle est méchante, tout comme Il a jugé et détruit l'armée de Nebucadnetsar. Ceci est le contexte réel selon l'exégèse, la grammaire, l'histoire ou toute autre façon que vous voudriez le regarder. Mais John Wimber est venu, prétendant qu'il a la gnose et disant : « Non, ce n'est pas ce que cela veut dire, il s'agit de l'Église triomphante. » Si vous ne voyez pas les choses comme lui, il vous dit que vous êtes spirituellement séduit et si vous argumentez, vous êtes assuré d'avoir l'esprit de l'Antichrist.

Andrew Shearman est également coupable de ce genre de choses bien qu'il ait plus d'exégèse que de gnose. Il prend un texte qui dit que l'Évangile est prêché mais lorsqu'il s'agit du Royaume dont il est dit que les violents s'en emparent, il tord ce texte?là. En grec, ici dans le contexte, le mot est « presser ». Cela peut se comparer à cette situation hypothétique : Si vous preniez un bateau pour traverser la mer Irlandaise, de Hollyhead en Galles à Dublin, et que vous mettriez une ceinture de sauvetage pour embarquer dans un canot de sauvetage, les autres passagers penseraient que vous êtes fou. Sur ces bateaux, il y a des bars, des discothèques, des casinos, etc. Les gens s'amusent pendant que vous êtes assis dans le canot de sauvetage avec votre ceinture de sécurité, essayant d'encourager les gens à mettre leur ceinture de sauvetage et se joindre à vous parce que cela ajoutera au confort et au plaisir du voyage. Ils vous diraient que vous êtes fou mais aussitôt que le sifflet averti les gens que le bateau est en train de couler, les gens vont « se presser », se bousculer pour entrer dans les canots de sauvetage et mettre les ceintures afin de sauver leurs vies.

La Loi et les Prophètes sont enseignés jusqu'à Jean. Dans Galates, la Loi est appelée notre tuteur parce qu'elle nous enseigne que nous sommes condamnés et avons besoin du salut. C'est ce que le texte veut dire, mais M. Shearman dit : « Non, c'est l'Église triomphante. Nous sommes les vaillants hommes qui allons conquérir. » C'est insensé et très loin de la signification du texte. Personne ne peut lire ce texte dans son contexte original et en arriver à une conclusion aussi stupide. C'est pourtant ce que cet homme

enseigne. Encore une fois, ce n'est pas ce que la Bible dit qui est important, c'est ce que la personne, possédant la gnose, en dit.

Les Gnostiques d'aujourd'hui font la même chose que ceux du temps de l'Église primitive. En ce temps? là, il y avait deux formes de Gnosticisme : la forme totalement païenne et celle qui s'est infiltrée dans l'Église sous la direction de gens tels que Basilli et Valentin. Il en est de même aujourd'hui. La forme totalement païenne est le mouvement du Nouvel Age. Bien que le Nouvel Age est enveloppé d'occultisme, le Gnosticisme en est le cour. Le Gnosticisme dans l'Église est entré sous la forme du Restaurationisme. Toutes les techniques de visualisation parmi d'autres choses populaires employées par les Restaurationistes ? telles que les livres de Joyce Hugeet ? sont des idées du Nouvel Age, complètement étrangères à la Bible, Utiliser des exercices de respiration pour la prière, comme elle le décrit, vient du yoga. Elle mentionne aussi que les exercices d'Ignace de Loyola devraient être employés comme un modèle de prière Chrétienne. Ignace de Loyola était le fondateur des Jésuites, un ordre religieux désigné à arrêter la propagation de l'Évangile dans la contre?Réforme. Il est un homme dont l'ordre était responsable de la mort et de la torture de probablement un demi?million de Chrétiens.

Malgré cela, ses exercices shamanistiques sont élevés aujourd'hui dans l'Église comme un modèle pour la prière Chrétienne! Ce sont les idées du Nouvel Age qui rampent dans l'Église. Comme nous le voyons, les Chrétiens de l'Église primitive ont fait face aux même séductions. Les mêmes sont revenues.

Que ce soit l'Arianisme ou les Témoins de Jéhovah, c'est du pareil au même. Charles Taze Russell et Juge Rutherford, les fondateurs des Témoins de Jéhovah, prétendaient avoir la gnose. Si vous êtes en désaccord avec eux, vous êtes séduits. Catholicisme Romain = Gnosticisme. Shia Islam = Gnosticisme.

Sufi Islam = Gnosticisme. Zoroastrianisme = Gnosticisme. Hindouisme = Gnosticisme. Shamanisme = Gnosticisme. Les églises maisons = Gnosticisme.

Regardez simplement au dommage causé aux gens par le discipolat insensé et autres pratiques similaires. Le Restaurationisme est un lit propice à toutes sortes d'erreurs dont l'une est un discipolat lourd. Nous traitons de ceci plus en profondeur dans un enseignement séparé. Il s'agit encore d'une erreur répétée. Toute personne qui prétend avoir la gnose va naturellement devenir un dirigeant à la main pesante; quoi d'autre pourrait?il devenir? Jésus, toutefois, dit : « Et ne vous faites point appeler Rabbi (Maïtre), car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères. » (Matthieu 23 :8?10)

Dieu fera une chose nouvelle. Si un couple a quatre enfants et qu'il décide d'en avoir un cinquièeme (que Dieu leur vienne en aide!), Dieu fera une chose nouvelle mais ce couple aura le nouvel enfant de la même manière que les précédents. Lorque Dieu fait une nouvelle chose, c'est toujours en harmonie avec Lui?même, avec la façon dont Il a toujours fait les choses. Mais les Gnostiques disent que tout peut être abrogé parce que Dieu va faire une nouvelle chose dans les derniers jours; c'est vrai mais ce ne sera jamais en dehors de la manière dont Il a toujours agi.

Il y a beaucoup de mal rattaché à l'avortement. Une des choses qui me dérange le plus est la liste d'attente des couples désireux d'adopter un enfant. Elle est très longue alors que d'autres tuent des enfants. Un enfant non?désiré n'existe pas vraiment. Il y a des gens qui adoptent un enfant handicapé.

Si un couple s'aime vraiment et qu'ils désirent partager cet amour avec un enfant, la mère ne dit jamais :

« je ne peux pas faire face à l'accouchement, ni les nausées, ou les contractions, alors je ne vais pas avoir ce bébé, je me sens trop misérable. » Elle pense seulement à pousser le bébé dans un carosse, l'amener au parc, au zoo et lui apprendre des tas de choses. Les nausées et le travail ne sont pas ses préoccupations. Pour elle, cela fait partie de la grossesse et de l'accouchement.

Je suis content de ne pas être une femme. J'ai assisté à l'accouchement de l'un des miens et je gardais un oil sur le moniteur qui mesure l'intensité et la fréquence des contractions. A chaque fois qu'il se mettait à bouger, je disais à ma femme : « c'est la dernière, tu sais bien que je ne te mentierais pas, chérie. »

Mais je mentais. Oubliez ces joueurs de rugby; les femmes sont les créatures les plus fortes au monde! Si un de ces joueurs de rugby avait un bébé, il ne jouerait plus de la saison.

Les contractions et les séismes, mais particulièrement les contractions ? sont les choses les plus fréquemment utilisées dans l'Écriture pour décrire ce qui arrivera à l'Église avant le retour de Jésus. Pensez à la nature des contractions. Elles deviennent de plus en plus fréquentes et intenses, entrecoupées par des pauses. Les pires sont juste avant la naissance du bébé. Il en est ainsi concernant les derniers jours. La pression va en augmentant et bien qu'elle puisse cesser un temps, elle revient dans un même pattern jusqu'à la naissance. C'est l'histoire du livre de l'Apocalypse et c'est certainement ce dont parle Jérémie. Il a prophétisé pour son propre temps, pour la première venue de Jésus et pour les derniers jours; parfois presque dans un même souffle. Lorsque vous lisez quelque chose dans l'Écriture au sujet des contractions, le Saint?Esprit essaie de révéler ce qui arrivera à l'Église dans les derniers jours.

1 Thessaloniciens 5 :3 est un autre exemple : « Quand les hommes diront : Paix et sûreté! Alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'échapperont point. » Lisez Jérémie. Lorsque vous voyez l'idée des contractions, cela a une signification eschatologique. De plus, il y a un parallèle entre un appareil d'obstétrique et un sismographe. Chaque secousse se comporte sensiblement de la même manière que les contractions.

Avant qu'il y ait une déviation majeure causant un grand tremblement de terre, il se produit un certain nombre de secousses plus faibles. L'Amérique et le Japon dépensent des sommes astronomiques pour discerner les patterns des secousses afin de prédire les séismes. Les secousse aussi enseignent quelque chose en ce qui concerne ce qui arrivera dans les derniers jours.

Les secousses et les contractions augmentent et s'intensifient, et le bébé naît. Une fois le bébé venu et donné à la mère, toute la douleur, la misère et le travail sont vite oubliés. Le seule chose qui compte, c'est le bébé, qui en vaut vraiment la peine. Une femme peut être en travail pendant longtemps mais aussitôt qu'elle a le bébé, elle oublie le reste.

Ce sera la même chose lorsque Jésus viendra. Aussitôt qu'Il paraîtra, toute douleur sera oubliée. Nous devrions penser à la venue de Jésus; nous ne sommes pas obligés de considérer constamment la Tribulation qui précède, tout comme une mère a ses regards tournés vers le bébé qui vient plutôt que

de se laisser épeurer par les douleurs de l'accouchement. Nous devons réaliser que la Tribulation aura lieu dans les derniers jours, tout comme une mère réalise qu'elle ne peut pas contourner le processus de l'enfantement.

Ce qui est arrivé aux Maccabées et à Antioche Épiphane arrive encore à Israël et à l'Église, d'une certaine façon dans les derniers jours. Le livre de Daniel arrive encore aussi. Voici ce qui s'est passé aux jours des Maccabées :

Beaucoup de Juifs ont fait des compromis avec l'Hellénisme et l'Avodat Zara (en Hébreu) ? ou adoration étrangère ? en commençant par la cité de Dieu et ultimement dans la maison de Dieu. Les choses ne seraient pas allées aussi loin si moins de Juifs n'avaient pas fait de compromis. La manière que les Maccabées se sont opposés et que d'autres se sont joints à eux, enseigne quelque chose sur ce qui arrivera lorsque l'Antichrist se manifestera. Antioche Épiphane ne s'est pas simplement présenté un beau jour pour tuer un cochon dans le Temple et accrocher une image de Zeus et de lui?même pour être adorés. Ce n'est pas non plus ainsi qu'arrivera la future abomination de la désolation. Les choses s'accumuleront jusqu'à ce point. Les Juifs ont fait des compromis et encore d'autres compromis, jusqu'à ce qu'un jour, ils ne puissent plus mettre un frein. Ils étaient allés trop loin.

La même chose se passe maintenant. L'Église d'Angleterre est une église où quiconque n'approuve pas qu'un bébé puisse çetre arrosé pour le baptême d'enfant ne peut pas être consacré ministre, mais quiconque renie la résurrection de Jésus?Christ peut être consacré évêque et recevoir l'approbation du deux tiers des évêques, incluant des Évangéliques. La Cathédrale de Canterbury est un site d'adoration interconfessionnelle. Le terme grec demonoi, en Hébreu shiddim, veut dire d'autres dieux, des démons, tel que l'Écriture le déclare clairement dans Deutéronome et 1 Corinthiens. L'adoration Hindoue se déroule dans la Cathédrale de Canterbury. Deux mille évêques anglicans ont signé une pétition pour la faire cesser, mais l'Archevêché Évangélique a déclaré qu'il « respecte toutes les religions. » Ceci est une abomination de la désolation dans la maison de Dieu. Les gens abandonnent une chose, puis une autre, jusqu'à ce qu'il soit trop tard.

Ainsi, ne vous attendez pas à voir l'antichrist être adoré dans l'Église d'ici vingt?quatre heures. Cela ne se passera pas comme ça. Ce sera une suite de compromis jusqu'à ce qu'il soit trop tard pour arrêter.

Daniel 11 :33?35 dit ceci : « ..et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs; mais il y en aura qui tomberont par l'épée. » Jésus dit directement que lorsque nous verrons l'abomination de la désolation s'établir, nous saurons que notre rédemption est proche. Lorsque vous lisez Daniel, lisez les Maccabées dans l'Apocryphe et vous verrez une des choses importantes qui arrivera encore à l'Église. Il y aura une abomination de la désolation.

Il existe plusieurs mots en grec pour « église » ou « temple » : oikos, naos, hieron. En Hébreu, c'est : ha hekal, beth mishkatn, beth migdash. A sept endroits dans le Nouveau Testament, il est écrit que l'Église est le Temple. Lorsque Jésus est mort et que le voile du Temple a été déchiré du haut vers le bas, un événement physique et visible s'est produit dans le Temple. Cependant, le plus important n'était pas que le voile du Temple était déchiré mais plutôt la signification de cela : que l'homme pécheur n'était plus séparé du Dieu Saint parce que Jésus avait payé le prix pour nos péchés. Nous traitons de ce sujet

dans la cassette intitulée Typologie du Temple. Les anciens Frères mettaient de l'emphase sur la typologie du Temple et ils étaient probablement ceux qui s'approchaient le plus d'une interprétation de la Bible en tant que livre Juif.

Lorsque Jésus est mort et que le voile du Temple a été déchiré, l'événement physique en reflétait un plus profond. Si le Temple est rebâti ? et je ne dis pas qu'il ne le sera pas; il existe plusieurs supposées excavations secrètes à Jérusalem ? et si cette image y est installée, ce ne sera qu'un reflet d'une réalité spirituelle plus profonde. Ne vous y trompez pas : l'Antichrist sera adoré dans la supposée Église et cela arrivera de la même façon que pous les Maccabées, par des compromis répétés de la part du peuple de Dieu jusqu'à ce qu'il soit trop tard. Regardez l'exemple moderne de l'Église d'Angleterre. Ils traitent du sujet des femmes prêtres alors que le Nouveau Testament dit clairement que tout Chrétien est un prêtre. Si vous n'êtes pas un prêtre, vous n'êtes pas un Chrétien. Leur point n'est même pas biblique et cependant certains d'entre eux se lèvent et quittent pour cette raison. Cependant, avez?vous vu quelqu'un quitter la Cathédrale de Canterbury parce que des démons y sont adorés? Non. Les gens partent à cause d'un point qui n'est même pas biblique. Et où se dirigent?ils? Rome.

Lisez 2 Thessaloniciens 2 :1?4 « Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus?Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition, l'adversaire qui s'élève au?dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui?même Dieu. » Nous traitons de ce sujet dans les cassettes sur l'Antichrist. Nous voyons dans Ésaïe et Ézéchiel que Satan veut être adoré comme Dieu, tout comme le roi de Babylone, etc. Vv. 5?7 : « Ne vous souvenez?vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore chez vous? Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps. Car le mystère de l'iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. »

Il y a trois choses qui retiennent le mal : le gouvernement humain, que Dieu a ordonné dans ce but. Le Nouveau Testament dit aux Chrétiens de prier pour les autorités. Les Chrétiens anciennement priaient même pour les empereurs parce qu'ils savaient que si l'empereur n'était pas influencé par l'Esprit de Dieu, il le serait par un autre esprit. Je n'aime pas particulièrement les politiciens, mais je prie pour eux car je sais que si je ne le fais pas, ils seront sous d'autres influences et ce sera mauvais pour nous.

Lorsque viendra l'Antichrist, le gouvernement humain sera remis entre ses mains.

Pour comprendre comment cela s'est passé au temps de l'Église primitive, nous devons regarder aux empereurs tels que Caligula, qui a persécuté l'Église. La papauté médiévale est aussi un exemple, lorsque le gouvernement a été remis entre ses mains. Ce qui fait de la Grande Tribulation quelque chose d'unique est ceci : Dieu est le Dieu de l'histoire. L'Écriture dit que l'Antichrist essaiera de changer les temps. Pendant une brève période de trois ans et demie, période égale au ministère de Jésus, la seigneurie de l'histoire sera donnée à Satan, à l'intérieur de certains paramètres. Les Chrétiens font

souvent l'erreur de dire que les sept dernières années de l'histoire seront la Grande Tribulation. La Bible l'appelle la 70 e semaine de Daniel et ha

Tekufot ha Tsurot Yacov, le temps du trouble de Jacob. Seule la deuxième partie de ce temps peut être prouvé comme étant la Grande Tribulation. Il y aura de la tribulation avant, mais la deuxième partie est bien pire. Si vous voulez dire que l'Église ne passera pas par la Grande Tribulation, c'est une chose. Mais cela ne veut pas dire qu'elle n'entrera pas dans les sept dernières années. Cela ne veut pas dire non plus qu'elle ne sera pas enlevée à un moment donné après le début de ces sept années.

Si je meurs ce soir sur la route, ou vous, Jésus est venu pour nous. Nous devrions toujours vivre notre vie comme s'Il venait nous chercher à tout moment. Mais la résurrection et l'enlèvement ne peuvent avoir lieu avant que l'identité de l'Antichrist soit révélée aux fidèles : « ..et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition. »

Alors la première chose qui restreint le mal, le gouvernement humain, est remis entre les mains de l'Antichrist. La deuxième chose qui restreint le mal est la prédication de l'Évangile par l'Église.

Comprenez la métaphore sur la nuit. Jésus a dit dans Jean 9 :4 « Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler. » Vient?Il dans la deuxième veille de la nuit, ou la troisième? Ésaïe 21 :11 « Sentinelle, que dis?tu de la nuit? » Les dix vierges avaient besoin d'huile dans leurs lampes afin de voir dans la nuit; les apôtres ont été arrêtés de nuit et Jésus aussi. Cela veut dire quelque chose. Dans le cantique de Salomon, le marié vient pour la mariée pendant la nuit. La parabole des vierges sages et des folles, dans Matthieu 25, était racontée à la Pâque, au même temps où le Cantique de Salomon était lu dans les synagogues. Dans le Cantique de Salomon, il est évident par le genre du texte Hébreu s'il s'agit de la mariée, du marié ou des armées célestes chantant des cantiques. L'histoire tourne autour des deux rêves faits par la mariée aux chapitres 3 et 5. Au chapitre 3, elle est prête pour la venue du marié; au chapitre 5, elle ne l'est pas. Lorsque Jésus revient, c'est soit le plus beau rêve de l'Église ou son pire cauchemar. Dans le Judaïsme, Nisan, le mois de la Pâque, est le mois de la Rédemption. C'est dans ce temps que le Cantique de Salomon est lu dans les synagogues et c'est le sujet sur lequel Jésus prêchait à la Pâque dans Matthieu 25. La parabole des dix vierges répète ce qui était lu dans les synagogues cette même semaine.

La nuit est la métaphore biblique la plus fréquemment utilisée pour la Grande Tribulation. Lorsque Jésus a été trahi, il faisait nuit. Ses derniers ours sont comme nos derniers jours. La nuit vient. Dans Jean 14, nous sommes dit que le Saint?Esprit convainc le monde de péché. D'une façon quelconque, Il restreint le mal et Il unifie l'Église et la rend capable de prêcher l'Évangile. L'Esprit de Dieu ne contestera pas à toujours avec l'homme (Genèse 6 :3). Jésus a dit dans Hébreux 13 :5 « Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. » L'Esprit de Dieu ne quittera jamais le cour de Son peuple. Il ne nous sera pas enlevé mais Il sera enlevé du monde. Sans être un dispensationaliste, dans le livre d'Apocalypse, Dieu Se comporte comme dans l'Ancien Testament : la grâce prend fin.

Il y a une différence entre l'Esprit de Dieu qui habite le croyant et l'Esprit de Dieu qui est déversé. L'Esprit de Dieu habitait les disciples dans Jean 20 :22. Jésus a soufflé sur eux ? pneuma, en grec ? et a dit : « Recevez le Saint?Esprit. » Mais le Saint?Esprit n'était pas encore déversé sur l'Église jusqu'au jour

de la Pentecôte, les rendant aptes à prêcher l'Évangile. Il convainquait le monde, comme le dit Jean 14. Ceci prendra fin. En d'autres mots, l'Esprit de Dieu sera la réserve de Son peuple. Dieu ne nous enlèvera jamais Son Esprit mais Son Esprit ne convaincra plus le monde et ne donnera plus la capacité à l'Église d'apporter efficacement la Vérité au monde de la manière dont Il le fait aujourd'hui. La grâce prend fin et la miséricorde de Dieu est réservée pour ceux qui Lui appartiennent, bien qu'Il tourne Son attention rédemptrice vers Israël et les Juifs à cette épotque pendant la Grande Tribulation. Toutefois, cela ne veut pas dire que l'Église sera enlevée à son début. Trop de gens croient que l'enlèvement de l'Église correspond au fait que l'Esprit de Dieu ne convainc plus le monde; ce n'est pas vrai. L'Esprit de Dieu habite le croyant mais Il est aussi déversé. C'est différent.

Entre l'Ascension et le jour de la Pentecôte, il y avait un intervalle. L'Esprit de Dieu habitait le peuple de Dieu à ce moment?là mais Il n'avait pas encore été déversé et Il ne convainquait pas le monde. La réciprocité arrive dans les derniers jours. Jésus est monté au ciel et a envoyé le Saint?Esprit pour qu'Il soit déversé. Au temps de la fin, le Saint?Esprit quitte, Il n'est plus déversé et envoie Jésus. Dieu n'enlève pas Son Esprit de Son peuple, mais Il Le retire du monde. Cette période est la Grande Tribulation. Satan n'est plus restreint et l'Église est secourue « hors de ». Nous ne vivons pas le pire. Il est écrit dans Job

5 :19 « Six fois il te délivrera de l'angoisse, Et sept fois le mal ne t'atteindra pas. » Je suis presque convaincu que l'enlèvement de l'Église aura lieu entre le sixième et le septième sceau de l'Apocalypse.

Il y a un certain nombre de choses dans la Bible qui nous enseignent concernant cette période. La première est la période de temps entre le fait que Jésus souffle sur les apôtres et le jour de la Pentecôte. Jésus était ressuscité, la victoire était gagnée et Son Esprit habitait Son peuple. Mias l'Église n'était pas encore rendue apte à traiter avec le monde et le Saint?Esprit ne restreignait pas encore le mal ni ne convainquait le monde. Cela arrivera encore à la fin. Son Esprit sera seulement avec Son peuple.

Nous devons comprendre l'Église de Smyrne dans Apocalypse 2. « Smyrne » vient du mot grec

« myrrhe », qui était employée pour oindre les corps à leur enterrement. Le gouvernement Romain dans le passé a déclaré deux formes de religion : légale et illégale. La nôtre sera illégale. L'histoire se répète à la fin. En association avec l'Antichrist, le gouvernement déclarera toute religion comme légale mais viendra contre nous. L'Église de Smyrne est une autre chose qui nous enseigne sur les expériences de l'Église dans les derniers jours.

La troisième chose est plus compliquée. Nous devons comprendre Elie. Que cela veuille dire un homme ou autre chose dans ce contexte est un point que je ne veux pas toucher maintenant.

Nous avons un enseignement séparé pour cela. Mais il est écrit dans Jacques que Élie a fait cesser la pluie pendant trois ans et demi. Cette pluie représente le déversement du Saint?Esprit lorsqu'elle cesse durant la période du dernier trois ans et demi; selon le calendrier lunaire Juif, 1,260 jours; deux temps, un temps et la moitié d'un temps. Elie a nourri la femme faisant partie des Gentils pendant cette période. Maintenant, regardez ce qui arrive dans l'histoire telle que décrite dans 1 Rois : Jézabel. Dans les cassettes sur l'Antichrist, nous développons ce sujet : il y a des bonnes filles et des mauvaises filles. Lorsque vous voyez une « bonne fille » dans la Bible, cela nous enseigne quelque chose sur la femme qui appartient à Dieu, Israël ou l'Église d'une certaine façon. La Sunamite, Eve, Rachel, Rébecca, Sara, Marie,

Débora, Jael, Esther ? les bonnes filles dans la Bible nous enseignent toutes quelque chose en rapport avec l'Épouse de Christ. De l'autre côté, les « mauvaises filles » de la Bible nous enseignent quelque chose sur l'esprit de la fausse religion, l'épouse de Satan. Elle est personnifiée par Jézabel dans Apocalyse. La reine Athalia dans le livre des Rois en est un autre exemple; son comportement ressemble beaucoup à celui de la mère de Néron. La manière dont elle a influencé son fils négativement, causant en partie l'opposition de Néron à l'Église, est pareille à celle de la reine Athalia. Toutes les mauvaises filles de la Bible nous enseignent quelque chose sur l'ultimement mauvaise : l'esprit de la fausse religion.

Regardons Proverbes et lisons?le de façon midrashique. Je ne veux pas dire que l'enseignement des Proverbes ne concerne pas une prostituée en tant que telle, car c'est le cas. Mais en Midrash, vous avez une différence entre « peshat » et « pesher ». Peshat est l'adultère, l'idolâtrie littérale, tandis que pesher est la séduction spirituelle. Il s'agit ici, bien sûr, de la prostitution, de l'adultère et de l'immoralité au sens littéral. Mais le caractère de cette femme décrit l'esprit de la fausse religion. Très brièvement, regardez Proverbes 31. Aux versets 10?31, nous trouvons une description de la femme idéale de Salomon. Elle va à un champ, comme un champ de mission (v.16). Elle donne de la nourriture à sa maisonnée, elle considère un champ et l'achète et elle fait les délices de son mari. Au verset 18, elle sent que son gain est bon et sa lampe ne s'éteint pas pendant la nuit. Ça vous dit quelque chose?

Maintenant, regardons certaines mauvaises filles.

Qui a dit que les mauvaises filles sont plus agréables? Elles ne le sont pas; elles sont mortelles. Regardons Proverbes 5 : « Mon fils, soit attentif à ma sagesse. » Rappelez?vous que le peuple sans la sagesse de Dieu sera séduit par les fausses religions. « .afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la connaissance. Car les lèvres de l'étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l'huile. » (v.2?3) ? l'huile est ce que vous utilisez pour oindre les gens. Le diable est très bon pour contrefaire l'onction. Comment le fait?il? Avec onctuosité et de manière doucereuse. Les artistes populaires d'Amérique sont des beaux parleurs. Ils remplacent l'onction par l'excitation et les gens ne voient pas la différence. « Mais ce qui en provient est amer comme de l'absinthe. » (v.4) Prenez l'exemple d'un pauvre marin ivre à son jour de paye.

De retour du bar, il voit une prostituée et va vers elle pour se rendre compte quelque temps plus tard qu'il a contracté le virus du sida. C'est le genre de métaphore employée ici dans l'Écriture : « .et perçant comme une épée à deux tranchants » ? regardez ça! Le diable peut contrefaire la vérité de Dieu.

Souvenez?vous que dans l'Ancien Testament, le diable est appelé « l'étoile du matin » alors que Jésus est appelé « l'étoile brillante du matin. » Nous parlons de cela dans les cassettes sur l'Antichrist. « Ses pieds conduisent à la mort; ses démarches aboutissent au Sépulcre. Elle ne considère pas le chemin de la vie, ses voies s'égarent, elle ne sait où. Maintenant donc, mon enfant, écoute?moi; et ne te détourne pas des paroles de ma bouche. Eloigne ton chemin d'elle, et n'approche pas de l'entrée de sa maison; de peur que tu ne donnes ton honneur à d'autres, et tes années à un homme cruel; de peur que les étrangers ne se rassasient de ta fortune, et que ce que tu auras acquis par ton travail ne passe dans une maison étrangère. » (v. 5?10) Qui a donné sa force à une mauvaise femme? Samson. Délila est un type de mauvaise femme; elle séduit l'homme de Dieu au point qu'il cède, abandonne sa force. La façon qu'elle a amené Samson à la ruine mais que Dieu l'a ravivé dans la victoire nous enseigne quelque chose

concernant la fin. Parfois, il arrive qu'un homme aime réellement Jésus, qu'il est sincère dans sa foi et dans sa marche avec Dieu mais qu'il est un poisson un moment donné pour une mauvaise femme. Cela peut arriver aux gens. Toutefois, cela peut aussi arriver à l'Église : la séduction spirituelle.

Nous devons comprendre la relation entre l'idolâtrie et l'adultère. L'époux d'Israël devait être Yahweh : le mot Hébreu pour « époux » est baal, le même mot que « maître ». L'abomination de la désolation est appelée shikutz ha eshomen, en Araméen. Shikutz vient du mot Hébreu shihetz, qui veut dire « serpent mielleux ou visqueux » ou « chose détestable ». Satan a deux modes d'attaque dans l'Apocalypse : le serpent et le dragon. Le dragon est le persécuteur; le serpent est le séducteur. La façon que le serpent a séduit Eve dans le Jardin d'Eden est la même qu'il utilise pour séduire l'Église. Les femmes sont généralement plus vulnérables à la séduction spirituelle que les hommes parce qu'elles sont plus sensibles et Dieu peut leur parler plus facilement qu'aux hommes. Tout ce que Dieu veut pour le bien, Satan essaie de le tordre et de l'employer pour le mal. Une des instructions que Dieu a données pour la femme c'est que sa tête soit couverte, pas couverte littéralement, mais parce que Eve a été vulnérable à la séduction spirituelle, une femme a besoin d'être sous la direction masculine dans le sens de protection. Dans cette culture, cela voulait dire de porter un foulard mais le principe est vrai dans toutes les cultures. Je connais une femme qui porte toujours un foulard mais qui a la plus grande bouche que j'aie jamais entendue. Si son mari ose ouvrir la bouche, elle la lui referme. La tête de cette femme n'est pas couverte.

Le mot shikutz revient plusieurs fois dans la Bible. Malheureusement, il est habituellement traduit par

« vos choses détestables » : « Ô fille de Sion, tu as joué à la prostituée. Tu as profané mon sanctuaire avec tes choses détestables. »

Ce mot est shekitzim; il a rapport avec Satan en tant que séducteur, mais il est presque toujours appliqué à l'adoration de Baal. Encore une fois, Baal est le mot Hébreu pour « époux ». L'abomination de la désolation exprimera le désir de Satan d'être Dieu comme nous le voyons avec le roi de Babylone dan l'Ancien Testatement. Il essaiera de prendre l'épouse de Dieu. L'adultère et l'idolâtrie vont de pair.

L'idolâtrie égale l'adultère spirituel. C'est pourquoi, lorsqu'Israël s'enlise dans le péché de l'idolâtrie, Dieu dit : « Ô fille de Sion, tu as joué à la prostituée, tu es allée après d'autres amoureux » Le langage d'infidélité maritale est employé pour décrire Proverbes 7 :1?4 « Mon fils, retiens mes paroles, et garde avec toi mes préceptes. Observe mes préceptes, et tu vivras; garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux. Lie?les sur tes doigts, écris?les sur la table de ton cour. Dis à la sagesse : Tu es ma sour! Et appelle l'intelligence ton amie, » Rappelez?vous, dans les derniers jours, la compréhension et la fidélité deviennent étroitement reliées. Pourquoi? Parce que ceux qui ne l'ont pas seront vulnérables à la séduction. Proverbes 7 :5?9 « Pour qu'elles te préservent de la femme étrangère, de l'étrangère qui emploie des paroles doucereuses. J'étais à la fenêtre de ma maison, et je regardais à travers mon treillis. J'aperçus parmi les stupides, je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens. Il passait dans la rue, près de l'angle où se tenait une de ces étrangères, et il se dirigeait lentement du côté de sa demeure : C'était au crépuscule, pendant la soirée, au milieu de la nuit et de l'obscurité. » Quand? Au crépuscule. Rappelez?vous qol veh homer. Les choses qui sont réellement vraies deviennent particulièrement vraies dans les derniers jours. La séduction spirituelle a toujours été présente mais elle

s'intensifie avant le retour de Jésus. Proverbes 7 :10?16 « Et voici, il fut abordé par une femme ayant la mise d'une prostituée et la ruse dans le cour. Elle était bruyante et rétive; ses pieds ne restaient point dans sa maison; tantôt dans la rue, tantôt sur les places, et près de tous les angles, elle était aux aguets. Elle le saisit et l'embrassa, et d'un air effronté lui dit : Je devais un sacrifice d'actions de grâces, aujourd'hui j'ai accompli mes voux, c'est pourquoi je suis sortie au?devant de toi pour te chercher, et je t'ai trouvé. J'ai orné mon lit de couvertures, de tapis de fil d'Égypte; » Que représente l'Égypte? Le monde. Verset 17 : « J'ai parfumé ma couche de myrrhe. » ? c'est un lit de mort, bien qu'il sente bon. Un cadavre peut bien paraître mais il n'en est pas moins un corps mort avec des cosmétiques. Verset 18 :

« Viens, enivrons?nous d'amour jusqu'au matin, livrons?nous joyeusement à la volupté. » Regardons maintenant les versets 19?20 : « Car mon mari n'est pas à la maison, il est parti pour un voyage lointain; il a pris avec lui le sac de l'argent, il ne reviendra à la maison qu'à la pleine lune . » Qu'est?ce que la pleine lune? Le temps où la lune reflète le maximum de lumière du soleil. La Bible devra être comprise un moment donné; malgré les ténèbres, il y aura un rayon de soleil. Mais pour ceux qui n'auront pas d'huile dans leurs lampes, ce sera alors trop tard pour s'en procurer. Nous devons nous la procurer maintenant.

Il y a beaucoup à dire à ce sujet mais je vous dis ceci : nous devons comprendre Elie. Le roi Achab convoite la vigne ? l'Antichrist entre dans la belle contrée de Nahum ? mais il ne peut l'obtenir facilement. Alors la reine Jézabel essaie d'en prendre possesion pour lui. Ceci l'amène en conflit avec Eliahu ha Nevi, Elie le Prophète. Dans les derniers jours, l'Antichrist veut la vigne et va vers le faux système religieux pour se la procurer. Elie, Elisée, Samuel et Jean Baptiste sont interreliés.

Midrashiquement, il y a des façons de connecter les choses que l'Église ne pense pas parce qu'elle lit un livre Juif avec une mentalité grecque. Lorsque vous voyez des choses arriver dans un même lieu géographique dans la Bible, il y a une connexion midrashique entre ces deux événements. Où prend place le ministère de Jean Baptiste? Sur la plaine de Jéricho. C'est le même endroit où le ministère d'Élie se termine et que celui d'Élisée commence. Samuel était le dernier des juges mais le premier des prophètes. Jean Baptiste était la dernière figure de l'Ancien Testament mais aussi la première du Nouveau Testament. Lorsque les apôtres cherchaient quelqu'un pour remplacer Judas, ils n'ont pas cherché parmi ceux qui étaient avec Jésus au tout début mais plutôt quelqu'un qui était avec eux depuis le ministère de Jean. Jean était un pivot, une transition. L'ère du Nouveau Testament commence avec Jean Baptiste, pas avec Jésus

Jean Baptiste et Samuel ont des circonstances similaires entourant leur naissance. Lorsque vous voyez des gens qui sont nés dans des circonstances surnaturelles similaires, il y a là une connexion midrashique. Elie, Elisée et Jean Baptiste avaient le même esprit. Alors, la mauvaise femme tourne le roi contre Elie; la même chose se passe avec Hérodias et le roi Hérode : la mauvaise femme tourne le roi contre Jean Baptiste. C'est un pattern; les mêmes choses se répètent encore et encore. Ce qui est arrivé dans les deux cas est, d'une manière ou d'une autre, ce qui arrivera lorsque Elie reviendra à la fin.

Beaucoup peut être dit à ce sujet mais c'est très compliqué.

Lisez Amos 8 :11 « Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l'Éternel, où j'enverrai la famine dans le pays, non pas la disette du pain et la soif de l'eau, mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Éternel. »

Rappelez?vous que le physique reflète le spirituel : lorsque le voile du Temple a été déchiré, l'événement physique reflétait un événement spirituel. Jésus a dit qu'il y aurait des famines dans les derniers jours. Il n'y avait pas eu de prophète en Israël depuis plus de 400 ans lorsque Jean Baptiste est venu dans l'esprit d'Elie pour nourrir le peuple de Dieu pendant la famine, en préparation pour le Messie à venir.

Il y aura une famine à la fin mais d'une certaine façon, le peuple de Dieu, dans l'esprit d'Elie, sera nourri et préparé pour le Messie à venir. Tout comme Elie a fait cesser la pluie, le Saint?Esprit sera absent du monde et le déversement cessera. Toutefois, Elie a nourri la femme du camp des Gentils d'une façon surnaturelle. Elle est un type de l'Église, tout comme plusieurs femmes des Gentils dans la Bible telles que la Reine de Séba. Rappelez?vous que Jésus a dit que la Reine de Séba est venue pour entendre la sagesse de Salomon.

Le peuple de Dieu est nourri pendant la famine. Sur le calendrier Juif, vous avez des déversements de pluie et des récoltes. Un Juif qui lit Apocalypse 10 et 11 aurait appelé ces passages un midrash sur Josué. Vous y trouvez le même pattern numérique : dans Apocalypse, les sept sceaux, avec le septième sceau qui a sept trompettes. Ces trompettes correspondent à la Fête des Trompettes, qui correspond à la dernière trompette et la trompette jouée au Yom Kuppur ? toutes ces choses vont ensemble. Vous avez sept, avec le septième ayant un sous?ensemble de sept. Ensuite, il y a un silence au ciel d'une demi? heure. Pour moi, ceci est très déroutant. Comment une mesure humaine de temps peut?elle s'appliquer à l'éternité? Je ne comprends pas ce verset. Ensuite viennent les deux témoins dont parle Zacharie. La dernière trompette est sonnée et le texte dit : « Le Royaume est maintenant le Royaume de notre Dieu et de Son Christ. »

Maintenant, regardons ce qui est arrivé à la prise de Jéricho. Ils ont marché autour de la ville sept fois, une fois par jour, pendant sept jours mais la septième journée, ils ont dû marcher alentour de la ville sept fois. Vous avez ici le même pattern numérique que dans l'Apocalypse. Les deux espions dans Josué ont été envoyés à Jéricho pour secourir la femme des Gentils, Rahab, avant que le jugement tombe. Ils préfigurent le ministère des deux témoins dans l'Apocalypse. Midrashiquement, l'Apocalypse répète le texte de Josué.

Moïse a nourri les enfants d'Israël pour les préparer à l'exode, à leur sortie d'Égypte. Joseph a nourri le monde entier pendant la famine mais Moïse a nourri tout Israël. Ceci, encore, est un type de résurrectionƒenlèvement. Il y avait des ténèbres lors de la première Pâque et seuls les Juifs avaient des lumières dans leurs maisons afin de manger la Pâque. Lorsque Jésus a fait face à Ses derniers jours, Il a nourri Ses disciples et les a préparés pour ce qui s'en venait. Dans Actes 20, avant ses derniers jours, Paul se rend dans une chambre haute, rompt le pain et nourrit les disciples. Il est écrit dans Actes 20 qu'il y avait plusieurs lampes dans la pièce. L'oil est la lampe du corps. Si l'oil est en bon état, comme le dit l'Écriture, tout le corps l'est. Dans Sophonie chapitre 1, il y a une allusion à la Pâque Juive Bedichat Chametz pendant laquelle la maison de chaque personne est fouillée par les habitants à la recherche de levain.

Il est dit aussi dans Sophonie 1 :12 « En ce temps?là, je fouillerai Jérusalem avec des lampes, et je châtierai les hommes qui reposent sur leurs lies (levain) . » Le levain est une figure du péché dans la

Bible (1 Corinthiens 5). Les Juifs devaient se départir de tout levain dans leur demeure avant de pouvoir manger la Pâque, tout comme nous sommes supposés nous débarrasser du levain dans nos vies avant de prendre le Repas du Seigneur. Encore une fois, les Frères de l'ancien temps ont davantage une compréhension Juive du Repas du Seigneur que les autres Chrétiens.

« Je fouillerai Jérusalem avec des lampes. » Il y aura une élimination du levain dans Sion au moyen d'un enseignement droit avant le retour de Jésus. Matthieu 6 :22 « L'oil est la lampe du corps. » Pensez à l'armure dans Éphésiens 6, citée de Ésaïe. Dans Nahoum et dans Ésaïe 52 : « Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles ! » Éphésiens 6 nous exhorte à « chausser nos pieds du zèle de l'Évangile de paix. » L'Église est un corps; ses pieds sont ses évangélistes. Mais l'oil est la lampe du corps. Ceci est relié aux enseignants, qui voient et donnent la lumière. D'une façon ou d'une autre, le ministère d'Élie va mettre de l'huile dans les lampes des enseignants dans les derniers jours. Jésus a nourri les apôtres, qui ont pris le pain et l'ont distribué aux gens par groupes de 50. Ce chiffre, 50, est le nombre du Saint?Esprit; la Pentecôte. Elie, par Obadiah, a aussi nourri les fils des prophètes en groupes de 50. La nourriture vient d'une source mais elle est ensuite rompue et donnée à plusieurs groupes. Je ne comprends pas pleinement cela mais c'est le pattern.

Élie nourrira les autres enseignants dans les derniers ours. Qui est Élie? Un homme, un mouvement, deux personnes, je n'en suis pas sûr. J'enseigne quelque chose une fois que je l'ai bien compris et l'Esprit de Dieu ne m'a pas pleinement montré ce que ceci veut dire ni comment cela fonctionne. Jacques 3 :1

« Mes frères, qu'il n'y en ait pas parmi vous beaucoup qui enseignent, car nous encourrons un jugement plus sévère. » Par conséquent, je n'enseignerai pas un point de doctrine à ce sujet jusqu'à ce que je sois certain que Dieu me l'a montré.

Les Maccabées, dans Daniel 11 :33 ressemblent à Élie de cette façon : « Et ceux du peuple qui seront intelligents en instruiront plusieurs. » Dans Proverbes, nous avons vu que la mauvaise femme avait une vérité qui était comme une épée à deux tranchants et qu'elle était plus doucereuse que l'huile. Ceci est la nature de la séduction. Si les gens manquent de la sagesse de Dieu, ils seront vulnérables. Puisque nous avons quelque chose qui est plus tranchant qu'une épée à deux tranchants, ils en auront aussi.

Nous aurons l'huile d'onction et ils auront quelque chose de plus onctueux encore. Pas quelque chose de mieux mais ce sera une contrefaçon.

Avec des diamants, seul un oil exercé peut discerner le vrai du faux. Certains faux diamants sont une si bonne reproduction que même les experts ont de la difficulté à s'en rendre compte à la première vue et doivent leur faire passer des tests de cautérisation. Ainsi, si les Chrétiens aujourd'hui se font prendre dans des choses qui sont erronées et évidentes ? s'ils sont trompés par quelqu'un comme Rick Godwin, qui prétend que Matthieu 24 n'a aucun rapport avec les derniers jours ? que feront ces Chrétiens lorsqu'ils seront confrontés à des mensonges convaincants? Si vous ne pouvez tenir debout à pied sec, comment allez?vous persévérer dans le maquis du Jourdain? Si les gens sont dupés par la folie du

« confesse?le et réclame?le », que feront?ils lorsque viendra la vraie séduction?